Басня «Амур и Безумие» о странностях любви. Когда мы влюблены, мы зачастую руководствуемся только эмоциями. Но порой любовь бывает безрассудной. Вы не объясните, почему вы остановили свой выбор именно на этом человеке, хотя рядом с ним находился более красивый, богатый, успешный. Лафонтен предлагает нам задуматься над тем, почему любовь способна на безрассудные поступки, почему часто говорят, что любовь слепа.
Басня «Амур и Безумие»
В Амуре всё о тайне говорит:
И факел, и колчан его, и стрелы,
И детский вид.
Мы были бы, пожалуй, слишком смелы,
Когда б задумали, начав издалека,
Исчерпать сей предмет во всем его значеньи.
Я лучше расскажу про приключенье,
Которое несчастного божка
Заставило свое утратить зренье.
Своим я складом речь об этом поведу;
А можно ли его постигшую беду
За благо счесть для нас, влюбленный пусть рассудит:
Здесь мненья моего не будет.
Амур с Безумием играли вместе раз,
В те дни, когда еще лишен он не был глаз.
Они заспорили. Для разрешенья спора
Амур совет богов созвать готов.
Безумье ж, потеряв терпенье скоро,
Ударило его, — и был удар таков,
Что больше не видать уже Амуру света.
Венера об отмщении вопит:
И женщина, и мать, она про дело это
Повсюду громко так кричит,
Что и Юпитер сам, и Немезида,
И судьи адские, ну, словом, весь их круг,
От крика ошалели вдруг.
Послушаешь ее, так велика обида:
Без палочки ее сынок
Теперь и шагу уж не ступит.
В чем он отраду бы найти отныне мог?
И чем Безумие вину свою искупит?
Все было взвешено у жителей небес,
И польза общая, и частный интерес;
И после долгого раздумья
Сошлися на решенье все таком:
Навеки присудить Безумье
Божку любви служить проводником.
Мораль басни Лафонтена «Амур и Безумие»
Мораль басни «Амур и Безумие» вовсе не имеет цель высмеять безрассудно влюбленного человека. Сам автор влюблялся много раз и считал любовь одним из возвышенных человеческих чувств. Великий французский поэт иронизирует над влюбленными, которые поддавшись чувствам, становятся слепыми. Во имя любви люди могут совершать и благородные, и безрассудные поступки. Но осуждать безрассудство влюбленного человека или считать его благородным поступком – это выбор Лафонтен оставляет читателю.
Анализ басни «Амур и Безумие»
Сюжет для басни «Амур и Безумие» Лафонтен взял из древнегреческой мифологии. Но у Лафонтена он приобретает ироничную окраску. Первая часть басни нарочито торжественная, но читатель улавливает ироничный тон автора.
Во второй части автор, изображая героев, чередует возвышенный стиль с разговорно-просторечными выражениями для усиления комизма. Используя аллегорию, автор иронизирует над безрассудством влюбленных.
Персонажи басни — популярные герои древнегреческой мифологии. Венера – богиня любви, Амур (Купидон), ее сынок – бог любви, который своими золотыми стрелами поражает сердца, наполняя их любовью, Юпитер – верховный бог, Немезида – богиня возмездия, карающая за нарушение общественных и нравственных порядков. Безумие – вымышленный персонаж автора. Амур-слепец часто наудачу, не видя цели, пускает свои стрелы, потому и называют любовь слепою. А его спутница – Безумие. Поэтому тот, в чье сердце попала стрела Амура, часто совершает необдуманные ступки.
Крылатые выражения из басни «Амур и Безумие»
В разговорной речи встречается выражение «…и польза общая, и частный интерес…» Подразумевается личная выгода в общественном деле.